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本人2012年4月底刚刚于菲律宾最后净土，巴拉望(Palawan)归来，特意为大家呈上全方位精品游记一篇~旅行日期：2012年4月14-22日，9日游目的地：菲律宾，巴拉望省，科隆VS爱妮（北京出发）我想一定很多朋友关心费用问，这里先报上账目：1，全程菲律宾航空，抢到FIESTA特价票，北京-马尼拉-布桑家，公主港-马尼拉-北京。往返四段机票含税，2人，一共人民币5500。2，酒店，8晚，住的都是有WIFI，有空调，有热水的，一共人民币3500。3，吃饭，跳岛游包船费，各种门票，VAN费，渡轮费，一共9天花了人民币6000左右。4，潜水学费，体验潜水，2人人民币1000元。总账：2人，9日游，人民币16000左右花费。游记分为四个篇章：第一章：巴拉望双岛（科隆，爱妮），精品景点美图及详细攻略。第二章：科隆，爱妮，住宿及美食推荐。第三章：科隆，爱妮，专业水下摄影，及潜点介绍。第四章：科隆，爱妮，跳岛游路线安排，门店推荐，费用。第五章：菲律宾航空，证办理，通往科隆，爱妮的船只及巴士，综合攻略。猫的巴拉望之旅，即将启程~****第一章****科隆VS爱妮，双岛景点介绍**************************************************1. 科隆（Coron）- KayanganLagoon，门票200P每人。凯秧根湖国家公园，也是菲律宾的国湖，距离科隆镇，船程仅有30分钟左右，这是我们来到巴拉望的科隆镇后，跳岛游的第一个景点。当我们登上景区特定的观景平台后，放眼望去，泻湖景色极为壮丽，难以言喻。（泻湖：海岸沙坝或沙嘴后侧与海隔离的浅海水域，常与海有狭窄的通道相连。）凯秧根湖观景平台入口处，也是检票处，一定要交过200P才可以上去哦，不要逃票~观景平台的极佳观测点~而且整个观测平台，很久都只有我们两人，这么美的景色，如果放在中国，我怀疑要几千人排队观测了。。。一艘螃蟹船，驶出凯秧根本猫和国湖来张合影，哈哈一艘螃蟹船，驶出凯秧根 2，科隆（Coron）- Babe Beach，门票100P每人。从凯秧根下来，已经中午艳阳高照，船家说要找一个可爱的海滩进行我们的BBQ午餐，最终我们在众多小沙滩中，选择了Babe Beach. Babe Beach极小极小，我估算沙滩长度最多20米，但是很美。不过吃个午饭，也要付个门票钱才能上岛，有点小郁闷。我们的大船，从科隆颇有声望的SEA DIVE RESORT租来的，可以坐12人哦~ 但是只有我们2人坐着它进行私家线路游~ Kim大叔开船技术很棒，而且做饭很好吃。螃蟹船在海水奔走时候，总是不敢坐在船头拍照，拍一晃悠掉下海去喂鲨鱼，于是现在趁着大船停靠岸边，爬上船头拍一张合影，哈哈。3，科隆（Coron）- Twin Lagoon，门票100P每人。这个双子泻湖，非常特殊，它的美，只有在俯视图才能见到。由于需要从景区入口处潜水，再爬过一个石壁，才能进入景点内部，所以，无法带单反进入。里面景色只好卖个官司保密喽，哈哈~景区入口处，有渔民的孩子，非常热情地和我们打招呼，并且表示愿意表演高难度跳水给我们看，但是希望我们拍照记录，很可爱~4，科隆（Coron）- Smith Beach，门票100P每人。这里也是个小海滩，但是比Babe Beach美很多，同样都是花费100P，显然来这个更值。还有，这里是极佳的欣赏日落的小岛哦。在这里，最令我兴奋的，是我捡到2枚超级个性的大海星，抱着它们爱不释手~身后那艘超小螃蟹船，很可爱，哈哈~给大海星们，来一个特写~这个小海滩，仔细看，能发掘出很多景中景，这片波光粼粼的浅滩，就是其一。最后再来个坐在小海滩的合影吧~5，科隆（Coron），Malcapuya Island, 门票200P每人，环境保护费50P每人。玛卡布亚岛，距离科隆镇2小时船程（单程），螃蟹船停靠岸边后，我们没有任何感觉，反而觉得这片大山，2个人也要交500P很不解，后来船东解释说，停靠的是岛的背面，不是我们要看的景色所在，我们需要翻过一道小山丘，才会看见真正的美丽海滩。于是，翻过那个小山丘后，我简直惊呆了，这里的景色让我颠覆了自己以前对海的认知，美得一塌糊涂~ 先来张和Malcapuya岛的岛合影~ 在这里，整片海滩有时候，只属于你一个人，可以放肆的海滨天堂岛上迷人景色~远处登高眺望~蓝天，白云，大海，结合在一起的美好图画~椰子树倒影落在沙滩上~虽然烈日快把我烤化了，还是不能放弃和这么美的大海合影的念头~玩儿水，哈哈~还是泡水里凉快我和兔兔，在这片美丽的沙滩上留下了我们的脚印，EO是我们英文名字的缩写~此行带的唯一的一件BIKINI，赶上这么美的一片海滩，难得~这个大树是怎么变成这样的呢？很像一只大蜥蜴的骨架岛主很好心的给我简单介绍了这个岛，他在这里居住超过14年了，并且给我摘了一个他种植的腰果做礼物，哈哈，第一次知道，腰果长这个样子。([]

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拉萨于我是儿时的梦想，=472;这些年走过青藏、甘南、川西，每次临近的时候，都停了下来。没有触及，是因为我觉得自己的渺小实在没有准备好去拉萨的勇气。有时也幻想着，牵一人可终老的手，在布达拉前鉴证下爱的誓言；有时会想起那一年，在雨崩村里，那个单纯的小伙子用不准的汉语，断续的表达，雨崩夏天我们住，冬天我们就去拉萨。拉萨，拉萨。那是一个让我想想就觉得魂牵梦绕的地方。有人去过拉萨，然后就毅然辞职，从此踏上了间隔年的旅程；有人去了拉萨，去了就不再离开；有人去过拉萨，便抛开了尘世，坦然去圆寂自己的梦。拉萨，拉萨。那是一个让我想想就觉得神奇无比的地方。那梦里无数次浮现的拉萨。它是世界上最缺氧的城市，却成为无数来者的心灵氧吧。拉萨，我终于带着一颗忐忑的心，走向你，走向一个美丽的梦。2013-1-25拉萨 2013-1-26拉萨发呆，布达拉宫 2013-1-27大昭寺 2013-1-28羊湖，卡若拉冰川，日喀则，扎什伦布寺，樟木这篇游记，在物理距离上，可能不是精彩的那一篇，但是，我希望你能慢慢的读，和我共同来分享，这个让我常常眼含泪水，一步一菩提的感受的地方。行走，我觉得不是你走了多远，而是你感受到了多少。初到拉萨，住在东措，这家较有名气的青旅。拉萨的夜是寒冷的，没有了太阳，一切都是冰凉的。不过青旅提供了电褥子和暖阳，还算是比较舒服。东措的墙体可以涂鸦，给我印象最深的一句话是“从北京我飞到拉萨，看到布达拉，没什么感觉，头疼高反了，打了一天针，就回去了”。拉萨，这样风景与心灵都会震撼的地方你都不觉得好，我不知道生活还有什么可以感染你。或许你来，只是因为听到几次这个让人觉得神奇的地方，你来了，却忘记带来虔诚和故事以及坚定的信仰。如果提前你没有做好充足的功课，我想拉萨的众多充满历史的寺庙，在你眼中无非是红砖白墙的形状而已，看过一两座审美疲劳也罢。来拉萨，我觉得最该做的，不是去提前喝上一周红景天，而是看上一周拉萨人文历史的书，你会对这里爱得更深沉。这座除了印度圣地外，藏族佛教徒最主要朝圣的城，有着太多太多的故事。或许你走过的某个脚印就会与圣者们的足印相印相合。这里每一条的道路，都写满了虔诚，心怀敬畏，一切都不那么一样。在拉萨城，我常走走停停，我没有着急去看壮美的风景，我想静下来，让自己的心得到放松。没有想去寻求什么答案，那么获得的可能就是灵性最好的回答。随便站在哪里，我仿若都能看到，许多朝圣的人在一步一扣，她们的眼神让我时常眼泪满襟。要知道，朝圣的人们几个月甚至更长的时间都在路上，他们没有什么先进的装备保障。我见过一个五六十岁的阿妈，脚下是破旧的军胶鞋，一路来的泥泞早已掩盖了鞋子的真实颜色，肩部背着和她后背一样高的玻璃丝袋子，开口处就用麻绳扎起来，背在身上，而腰间挂着一个烧的发黑的水壶……看到这些，我甚至忘了举起相机，我呆望着默默的目送这这位老者，在心底为她祝福。一般朝圣者上路，口袋里会背着糌粑和牛肉干，烧点热水，就着风霜雨雪，便是一餐。据说，许多人死于朝圣的途中，经过的人，会取出死者的牙齿带上路，最好到达时，将牙齿塞进大昭寺某根柱上，代表替死者完成心愿。如果，我可以什么都放下，什么都不要，修得为来生，修在未来，我不在乎今生的疾苦，所经历的风尘与艰辛，我坚信来世的轮回，我的心会生出一朵美丽的睡莲，它让我日日安稳，伴我安眠。第二天去了布达拉宫，冬季是淡季，票价100元。如果你住在平措，有一部分房间是开窗即可看到布达拉宫的。这座占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑真的是和我想象里一模一样。太多的图片上看到过它的外观，除了气势宏伟外，从建筑的角度来说，真的没什么可以惊呆的。但是如果你了解布达拉扩建的历史，或者站在它的脚下，不仅仅对它是仰望了。在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等，大殿内部比较阴冷，即使在阳光充足的中午。绕行布达拉宫为顶转经路。布达拉是拉萨最具特色的代表，这么说一定不为过。无数次的在宣传片，画册中见到。她的美，大气而端庄。今日来到它的脚下，顿觉自己的渺小，如蝼蚁。据说几百年前，这是一个完全没有图纸而建造出来的宫殿，从建筑的意义上来讲，说它是瑰宝也当之无愧。布达拉宫的美，在天然，在历史，在人文，在建筑学，在依然流动的朝圣者就像它的血脉，绵延而生。布达拉宫内是不允许拍照的，或许只有这样，才为布达拉宫殿批上一层神秘的面纱。我没有雇导游，在里面晃荡了一个钟头不到就出来了。或许只有厚重的历史，才可以让人在这里驻足。不得不提一下，布达拉宫的洗手间是很具特色的，建议感受下。从布达拉宫出来，顿时觉得外面温暖无比，暖洋洋的太阳就这样照到身上。冬天进入布达拉宫还是比较阴冷的，建议多穿些衣服。参观完了布达拉宫，就开始绕着布达拉宫转经。仓央嘉措的诗，总是让这些感性女青年心生期待，即便是很多人还没有这种信仰，她们依然会转动经筒，为自己修得福分。此刻，我站在你的脚下。凝重的，我不敢呼吸，我知，每夜遇到的是你，梦一次，是不是就算走过一遭，能不能，就此，阔别已久的心事，行不行，就此，就这样沉淀下去。当，我遇到你，我想这将是个开始。【摄影贴士】早晨七点可到对面的药王山观景台进行拍照，观景台有开放时间，请自行关注，也可到龙王潭拍倒影。次日去了八角街后，去看被誉为西藏之眼的大昭寺。在拉萨，想早起是很困难的事情，按照生物钟，七点多就醒来的我，还是翻了个身，随即睡死过去，天太黑了，没有阳光的拉萨早晨，是很冷的。日头起来，室内渐暖，已是九点多了。简单洗漱，去隔壁的好利来喝过早点，就去八角街上。那是一个我很想去淘货的地方，无奈市场经济的大潮把这里也搅和的和街边小摊很相近。朋友遇到了有缘的藏族兄弟，说是改天去家里看比较老的藏刀。我与这里的佛珠终无缘不欢。逛了很久，没有遇到一串合适的。去时正逢当地道路改造，很多地段是扬尘严重的。冬季的皮肤是干干的，但在这里我的眼眶却是经常湿润。我看到那些不畏尘土的人，他们一路跪拜过来。脑门上是血肉与灰模糊在一起的颜色。只有意念和理想是没有什么可以阻挡的吧。喜欢看那些朝圣者的表情，哪怕是暮年，也是纯粹的，简单的。莲花由心而生。我匍匐前行的路上，有风，有雨，有尘埃，但，这些是我无关的一切，我只知，我的朝向，是你，一个期许与未来。走到大昭寺的时候，我才真的惊呆了。这里磕长头的人，远远要多于在布达拉宫看到的。虽然到过藏区很多次，但是这么规模宏大的场面，还是第一次见，多多少少的，不再淡定。合掌十字，扣拇指于掌中，双掌举过头顶，再观于眉心，置于喉，停于胸前轻触，拜下时，双膝着地，双掌分开贴于地面，以额触地，活上身前伸，双臂前伸，全身贴地，后而双臂支撑起身重新站立。十指合掌表示悲智并具，合掌经过头顶、眉心、喉部表示积聚善因以成就佛陀之神，拜下贴地表皈敬，着地即起表由轮回解脱。这是在拉萨一位有缘人讲给我的。在西藏，有这样一首民歌：黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……这首民歌描述的是藏民信徒从千里之外磕长头朝圣的经历。而朝圣的目的地之一，就是这西藏之眼---大昭寺。买了门票进入参观，它是有两个入口，早晨正门开放，直达天井小广场。下午则要从南侧门进入。记得走寺庙的时候要顺时针走。在大昭寺供养零钱的时候，最好提前换好角币。当然如果你内心强大，你决对可以放100块，然后自己再找回99块。我看到不少藏族朋友是这样换角币的。拉萨的寺庙多不设功德箱，所以你可以把零钱放到你供养的佛脚下位置。这里的转经，如果绕大昭寺转经为内转经路，绕行八廊街为中转经路。外转经路为：江苏路—金珠路—林廊北路西段—林廊北路—林廊东路—江苏路大昭寺一层供奉有千手观音弥勒莲师弥勒弥勒佛塔大昭寺二层：从左上一开始为法王修行洞莲师殿胜乐殿吉祥天母佛龛菩提道次第殿佛子殿药师佛殿能仁殿五王殿骏马殿法王殿六道佛殿传承殿。此处为在大昭寺二层遥望布达拉。 2012年以后纳木错冬日开放，可以说，冬日去纳木错是对身体的更大挑战。除了往返近八个小时的山路以外，还要经过一个5000+海拔的垭口。但这些依然无法阻挡我对神湖的向往。早晨七点从青旅出发，天还没有亮，继续在车上补觉，不想却更觉寒冷。九点不到的时候，天开始亮了起来。太阳也升了起来。阳光变得刺眼。我开始张望着这满目苍茫。苍茫这个词，总是在写作文的时候用到，也未能真正体会到到底何种景色才称得上苍茫。这沿途的风景让我确是感受到了这词的含义。虽不是草长莺飞，风吹草低见牛羊的季节。但是低矮的草壿让人的视线更加开阔，心也变得宽广起来…一路就这样欣赏着风景，听着我最爱的那首“天籁之爱”奔向你，纳木错，那种心情像是去见一个梦里的爱人，期盼而忐忑。若冬天不如平日的美，不知道会不会失望。一路走着，突然想起梭罗曾说“外面越荒凉，我的情绪就越高昂，这一点从无例外，因此赐予我海洋，沙漠或是荒野吧”。拉萨到纳木错一路的路况是很好的，没什么危险系数。终于要到了，到了，远远的望见，一片白色的冰清玉洁。山湖相连，仿若那冰封的湖水，是念青唐古拉山的眼泪，它流到心里，冻成冰。那关于你，古老的传说，我依然记得。纳木错哇，你是念青唐古拉山美丽的妻子，山与水的交融，世世代代的恩爱。这里的冬天汇集演绎着天地间最壮美和最具魄力的风景。虽不见纷纷扬扬的飞雪，但放眼望去，那白雪茫茫，银装素裹的纳木错是那么宁静而端庄。远处的念青唐古拉山银峰玉柱，在那无垠的蓝天映照下把人们带入一个洁白而高雅的白色天堂。那一刻我眼中的你，没有丝毫的羞怯与粉饰，我只是想静静的凝望着你，无法倾听，无一花一草的贪念，此刻，我的眼里都是你，纳木错，我爱你最原始的样子。一月，在固化的白色与蓝调中我更清晰的认识到你的美不若湖，不似海真正震慑我心的，是你的庄严与凝重玛尼堆在这里，替我守望守候的是幸福么还是一个未止的梦【摄影贴士】到纳木错进行拍摄一般以春夏秋三季为宜，尤以5-9月为最佳。冬季在扎西半岛上很少有人留守，天气太冷了，我这个原产东北的菇凉都觉得要冻哭了。而且那根拉山口有时会因大雪封山。不过，纳木错的光影变化经常始料不及，任何季节任何时候都可能出现意想不到的光影效果。1、一早一晚是拍摄纳木错湖景的大好时机，强烈建议摄影发烧友在纳木错住宿一晚。2、扎西半岛的岩洞里有不少修行的僧人和尼姑，喜欢人文摄影的不妨与他们交流沟通一下。3、扎西半岛的小山包上新修了观景台，体力好的话可以沿台阶爬上去拍摄远景。 4、纳木错湖边修了转经筒，是很好的人像拍摄地。羊湖-卡若拉冰川-聂拉木-日喀则-樟木这条路线租车时候，是和师傅讲好的两天行程，但是出发一早师傅说，可能大雪会封路，建议要一天到达。我们就选择一天来走。在高原上，不要去相信什么天气预报。一位经验丰富的老司机会给你更好的建议。往往他们车之间都是相互认识的，谁早出发，到了哪里什么路况都会有所沟通。出发的时候还不到六点。我们是打算在羊湖看日出的。羊卓雍措，简称羊湖，距拉萨不到100公里，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。位于西藏山南地区浪卡子县，拉萨市西南70多公里，喜马拉雅绵延的山体间，羊湖像一条美丽的玉带贯穿其中，熠熠生辉。日出的羊湖，不见蓝色，但是你会看到漂亮的光影，这也是一种享受。当然，冬天早晨的羊湖，一定要多穿多穿再多穿。西藏的景致，是大气浑厚的美，远远的，看那么一眼，驻足那么一次，也就今生难忘。从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米。在整个西藏离公路最近的就是卡若拉冰川，离公路只有三百多米。这可是位纯正的冰山美人，冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林，那是上天雕琢的图腾，你无须懂得，瞻仰和凝视就是最好的对待。冰川的背后是山势险峻。卡若拉冰川因“红河谷”、“云水谣”等电影的拍摄而闻名于世。接下来，我们就开始一路奔向日喀则，想着能去趟扎什伦布，这座寺意为“吉祥须弥寺”的寺庙。这里供奉世界上最高最大的铜塑佛像，为强巴佛。我心向往着，在这尊强巴佛前许下对于美好未来的希望。期待着能够实现。强巴佛的大殿是定时开放的。([]

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2011年的6月6日，正值传统的端午节，友人的西部助学计划让我又一次走进西部。徐州—武威，这条铁路线已经走了N次，从06年暑假起，我就与西部结了缘，而这次的西行其意义不同于以往的旅行，当再次踏上西去的列车时，我的心有些不平静，列车一直往西，人在车上，而心已远去。。。 5月，接到影友文心电话，说有个企业家想到西部助学，问我是否能帮忙联系一个地方。听到此消息后我非常高兴，几年的西部行走让我对西部的生存状况与教育状况有了大概的了解，生存环境的恶劣及生活的贫困，使得西部的孩子们在教育上有很大的缺失，有企业家愿意为西部的教育投资，这是件天大的好事，友人又是个教育专家，教育家与企业家在教育上携手，堪称天作之合。我二话不说，当即答应友人帮他联系地点，作为一个在教育行业就职的旅者，这件事责无旁贷。遂按照企业家的要求帮忙联系助学地点，最终初步定在甘肃天祝藏族自治县。于是，在一个六六大顺的日子里，为了一个共同的目和心愿，启程前往天祝。二十四小时的长途旅行，我们一行4人于6月7日下午230到达了武威。天祝县副县长与教育局得知此消息后，非常高兴，亲自到车站迎接，原计划下车后租车直达考察学校的计划彻底给打乱了，这份盛情让我们一行四人颇感意外，同时又非常感动，八字还没一撇，则受到如此接待，我们何以担当啊。既然县上已经安排，恭敬不如从命，遂坐上副县长的车驱车直奔考察学校。甘肃我曾经多次路过，去年十一长假期间，我和朋友也曾专程去张掖看丹霞。虽然甘肃是个严重缺水的省份，但那里的地貌却让这个干旱的省份有着非常壮美的风景。天祝藏族自治县位于甘肃省武威市东南部。境内兰新铁路、312国道纵贯南北。山脉与交通线交汇的乌鞘岭是地扼东西的通道，势控河西的咽喉，地势险要，素有“河西走廊门户”之称。全县辖域面积7149平方公里，居住着藏、土、汉等16个民族，共22.14万人。境内群山环抱，峰峦叠嶂，有郁郁葱葱的苍茫林海，终年积雪的雪山大川和碧草如茵的广阔草原及大小10多条河流。海拔最高4874米，最低2050米，属大陆性高原气候，空气清新，环境优美，素有“高原金盆”之称。虽然我走过我国的五大藏区，甘肃甘南藏区之前我走过二次，而这个天祝藏区我还是第一次来过。原以为这里只有黄沙与山丘，没想到车到深山，眼前居然出现了这么一大片碧绿的湖水，这让我很兴奋，随即要求师傅停车，下车拍照。这是天祝县的一个人工水库，由于这里严重缺水，天祝县及周边县则利用地势修建了一些这样的蓄水库，当地民众也就靠着这些水库维持生存。从水库的蓄水量上看，今年是个严重干旱年，水库的水位明显在降低。边缘许多地方早已干涸，可以看出这点蓄水量远远满足不了当地民众的用水需求，非常明显，缺水是当地农业发展的最大“瓶颈”。也正是因为了解这个情况，所以当看到这个水库时我才异常兴奋的让师傅停了车，水是生命之源，有了水，才能有发展的可能，而西部贫困的主要原因是因为环境的影响所造成的。沿着进山的路，车行两个多小时后，我们到达了要考察的学校——天祝旦马乡初级中学。学校提前得知了消息，车到了学校门口，校长和老师们全部来到校门口迎接，县长按照藏族的礼仪亲自给我们献上了哈达，而且是上面绘着藏地佛教八宝图的黄色哈达。一般情况下给客人献上的是白色哈达，而这种黄色的带有佛教八宝图的哈达只在寺庙里用，当县长把这条哈达搭在我的胸前时，我感动的不知说什么才好，因为我知道这条哈达的含义与“分量”。一个普通的旅者，何德何能，能接受这样的哈达。走进校门后，友人、企业家及杨树林助学创办者就由县长、教育局分管资助的主任及学校校长等陪同参观校舍。而我则“自作主张”的在校园里用相机进行“走访”。作为一个旅者、一个影者，用相机记录行走中的所见、所闻、所感、所悟是我的行摄“目”。能有机会走进这边远藏区的学校，对我来说是个非常难得的机会，我要利用每个机会记录下每个地方带给我的所见所闻。旦马学校位于一个四面环山的小小盆地里，四面都被山所包围，只有一条出山的路通往武威和天祝县城。学校的校舍大多数是平房，而且有新有旧，由此看出，这所学校的建设也是在不断的发展之中。虽然学校处在深山里，还是建设了高大的教学楼。在西部山区，一看到红砖房、楼房和飘扬的五星红旗，多半就是学校了，校舍建设在西部山区还是比较重视的。从校园及校舍上看，旦马学校还是比较有规模的一个学校。学校的“基础硬件”设施在西部算是很不错的。旦马学校校园给我印象最深的是教学楼上那十个大字：人人能发展，个个有希望。孩子就如小小树苗，个个都是可塑之才，成才与否不在于孩子，而在于教育。教育工作者能有此理念，孩子们就有希望了。由于这里是牧区，山里的牧民住的十分分散，孩子们读书都离家比较远，没法走读，有的孩子周末回家需要走三个小时的山路才能到家，因此基本上孩子从读小学起就住校，因此，这里的小学也有宿舍。一般情况下，条件较差的学校两个孩子一张床，有的学校三个孩子一张床。正是由于在这样的状况下读书，孩子们的自理能力都很强，日常生活基本全由自己打理，当然，在山里学校做老师的，在教学的同时还要照管孩子们的日常起居，既是老师，又是家长，这就是西部山区学校的“特点”。这些是小学二年级的孩子们，旦马学校原本小学和初中是分开的，由于小学校舍建在山脚下，近来山体出现了滑坡，校舍成了危房，学校紧急决定将小学的孩子们集中到了中学的教学楼里，宿舍不够，便将孩子们的教室与宿舍合二为一，于是，孩子们学习和生活的场所便集中在了这里。从床上的铺盖看，这间房里的孩子是每一张双层床上住6个孩子。虽然条件不太好，可孩子们能在这里安心读书，他们还是非常非常的高兴。即使这样，学校的宿舍还是不够用，学校便临时将学生餐厅腾出来做了宿舍，不管用什么办法，总要解决孩子们的生活问。细心的驴友们可以注意到，就是这样，这间房里也是4个孩子睡一张双层床。这是学校的食堂，阿姨正在为孩子们准备晚餐。厨房一角，从这里可以看出，尽管处在山区，学校食堂的卫生状况还是不错的。食堂的用具基本都是不锈钢的，食堂里有两个师傅在工作，一个在切菜，一个在用机器压面。原以为藏地的学校不太注意卫生，从这里看，卫生状况还真的不算差，这点让人感到欣慰。看过食堂，我又回到了教学楼，想看看孩子们的教室和学习环境。从教室内的环境看，学校的校舍是新建的教学楼，而桌凳还是用的以前的，说明这个教学楼新建不久。中小学的紧急合并让这所学校的教室也陡然紧张起来，教师们便将办公室腾出来给孩子们做了教室，虽然有点挤，但至少能保证让孩子们正常上课了。看到孩子们能在这样的教室里上课，作为一个曾经生长在乡下的我，心里真的挺高兴的，比我当年读书的学校条件要好多了，当然这之间有了40多年的时间差

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肥出发，看了下地图，走个环线，把主要免费景点玩一圈，第一站打鼓岭。烟雨濛濛，去打鼓岭的途中随拍。打鼓岭打鼓岭在好多年前就计划去的了，却一直失之交臂。打鼓岭最引人入胜的是它的瀑布和潭水，夏天去的话在潭水里游泳将是非常舒爽。飞瀑成群，清幽深涧，在丛林群峰中跌宕穿梭跳跃不停的流水，或蓄积而成深潭，或淋漓于悬崖之间而成天然瀑布，有的气质飘渺，有的激情四溅，有的柔美细腻，日夜叮咚，鸣响不绝。主要景点有仙女潭、舞袖潭、三迭瀑、仙浴池、小银河瀑布等。游客中心离景区入口有好几公里，每人15块的景交送到景区入口，回程包接，这是景区入口处的小木亭。 "打鼓岭"地名由来有二说一说此地山高谷狭，莽莽丛林间群峰叠起，一道白练，在峭壁悬崖间飞珠溅玉，蒸云腾雾。那瀑布在山崖间三番冲折，泻入深潭，訇然有声，水声几经山谷回响，像无数面锣鼓在敲打，因而这山叫打鼓岭，岭上的人家叫打鼓村，岭下的小河叫打鼓河。过年后一直下雨，山涧的水流量很大。打鼓岭是黄山山脉自东向西延伸的余脉，与棠棣岭、殷溪岭、方家岭等同为新安江和青弋江的分水岭，打鼓河便是由此汇入青弋江的源流之一。第一个大瀑布，人工砌筑石坝打造的，水量超大，但不够自然，旁边还有一小瀑布。这个应该是仙女潭，传说仙女洗澡的地方，潭边有一截枯树头，枯树根，天然密铺一层小卵石。水帘洞，就是瀑布后有一个洞，却不知美猴王在何处？吊桥，淡妆的胳膊受伤了，依然出行，精神可嘉。一株古树横亘山涧，长满了青苔，恐怕只有武林高手才能飞渡了。三迭瀑，比起庐山瀑布千古流传的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝句，打鼓岭的三迭瀑一点也不逊色，同样是豪情万丈，声若惊雷。最高峰处打鼓祈福。这个细细的瀑布非雨季应该是没有的，好似少女粉颊上一缕刘海，秀丽拘谨，声若柳琴轻拨。最后一个是小银河瀑布，不高，很雄厚，状若奔马，声响震天。喀斯特地貌，山中全空，水从不知名洞中奔流而出。山涧上游出来便是打鼓人家了，要是天气暖了，在这住下来休闲几日应该是极好的。坐景交返回游客中心停车场，继续下一站卢村。卢村卢村，又名雉山村，安徽省黟县宏村镇辖村，距世界文化遗产地宏村镇区以北约1千米。卢村最有名的就是号称“徽州第一木雕”的木雕楼，是卢氏三十三代传人卢邦燮于清道光年间所建。卢邦燮早年经商，家富百万，后来转入仕途。他妻妾成群，除大夫人外还娶了四房姨太太；为能金屋藏娇，共修建了志诚堂、思济堂、思成堂和玻璃房等宅院，并请能工巧匠来雕梁画栋和对门窗等雕刻，历时二十多年；传说到卢的女儿要出嫁时，木雕还没有完成呢。卢村的停车场及村口门楼正在修建，有点乱糟糟。这是在停车场拍摄村内的石拱桥。村子被溪水环绕，进村需过一石板桥，门楼就在桥头，还没完全建好，没拍了，这就是村口的小河。这就是志诚堂了。志诚堂木雕非常精细，技艺精湛，图案栩栩如生，简直就是一座雕刻艺术的博物馆，折射出古代徽州艺人娴熟的技巧和超凡的智慧。还有一栋房非常阴森，一进去就感觉不舒适，可能是阴气太重了，没注意看是什么堂了，赶快退出来。被烟熏黑的白墙，古朴盎然。烟雨凄迷，小巷深深，抬头仰望，高大的马头墙，无垠的天空下，或许是对自由的向往。在这样一个巷口转角处，会不会和一个丁香一样的姑娘不期而遇呢? 还有木匠师傅正对一栋老宅子进行翻修，社会不断的发展，很多传统的手艺都快丢失殆尽了。狭窄的巷道，一线天。朦胧烟雨，远山含黛，青瓦白墙，这是梦里的徽州。卢村不大，一个多小时就溜了一圈，这是进村石板桥的船形桥墩，很好的抵抗了水流的冲击。木坑竹海卢村到木坑竹海不到十公里，途中还经过宏村，塔川。检票口的长廊，景点名塑石不自然，同周边环境不搭，要是天然石块就好了。入口处为水色清碧的秀女湖，湖面积不大，湖畔的层层青竹倒映在水中，与微波一起轻轻荡。上方是刚刚修建好开业的玻璃桥，横跨秀女湖两边山峦，我们玻璃桥栈道走的太多，这次就没上去走了。木坑以竹海而著名，地处桃源山村东大门，为黄山入黟第一寨。木坑竹海又称"滴翠谷"，此谷纵深约6公里，四面环竹，郁郁葱葱，形如金斗，聚财不漏，风水甚佳。电影《卧虎藏龙》，就曾经在此取景拍摄"竹林斗剑"。循着长长的绿竹相夹的石级小道一路往上，自山脚盘旋而上，极目天地之间，大片大片的竹林覆满了整个辽阔的山脉。漫山的竹林，郁郁葱葱，且前往游玩的游客不多，非常地安静，让人心旷神怡。山里尽头竹海深处的小村就是木坑村了，只有几十户人家，房屋依山而建，如今大多改为民宿了，有些颇有几分格调。雨后观景，白云人家，翠浪波涛，仿佛天上人间。出村，转过茶园，很快就回到了秀女湖出口。此时下午四点左右，继续到塔川看看。下一篇逐梦徽州，追寻春的脚步——画里乡村黟县行（中）~塔川●奇墅湖●屏山驴行户外，一直在路上！户外纯属兴趣爱好，希望有一天能走遍神州大地。有空时我会慢慢记下现在以及过往的驴行历程同大家分享，也许偶尔会发发牢骚。喜欢的识别下面二维码关注，微信好友也可点击下蓝色字“随风印迹”关注。驴行路上有你更精彩！(

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崔学山

把最后发的路线图帖在这里供大家方便。走羌塘---在世界极高处的徒步探险之旅正式踏上徒步的行程已是进藏三天后到达南木林的事。之前，我们有个在高原的适应过程，那是必须的。不过那也只是在海拔4000米以下的地方，如果上了5000米呢？谁也不知道又会是怎样一个情况。南木林位于湘河的旁边，河水波涛汹涌向南流淌，有着悠久历史的古桥正是我们的出发起点，这容易让人产生深刻的印象。我们顺着长满青稞而开阔的谷底走向河谷深处的时候，阳光洒满大地，这又是一个丰收的季节。田地间的藏民投来了好奇的目光，这应该可以接受。在穿越村庄的时候，我给儿子打了个电话，我觉得在我即将消失十来天的情况下，有必要给孩子说最后的几句话。这个电话的结果就是让我感觉到如释重负，终于义无反顾地专心投入到这次艰难的徒步当中。过了几个村庄后，就一直顺着小河逆流而上，徒步开始变得艰辛。这条河谷并不是想象中平缓而开阔，恰恰相反，它呈一定坡度一直向上，而且看上去也并不开阔。南木林海拔4005米，现在的海拔也在4200米以上，这对于一个负重近60斤且非高原生活的人来讲，不会是一件轻松的事。事实上，随着道路的延伸和坡度的加大，队伍开始拉开距离，这是件正常的事情。最初，我和大脚尚一前一后保持距离向前。我们的队伍除我们俩人外，其他4人分别是凤姐、黔哥、山山和中国。沿途凡能放包休息的地方，一般都是路边的大石头，我俩从来就没放过，毫无疑问，这是一个痛苦的过程。看着手里地图的行程，我不知道这样走能走到何年何月。我决定数着电杆走，再难也要至少走完一棵电杆的距离才能休息，我给自己定下了目。这里离县城近，电杆一直绵延伸向大山深处，绝对是件好事。我的方法起了很大作用，这让我有机会一直在前领路并和队伍拉开了距离。在最后数了八棵电杆并接近几户人家的时候，我决定放下包来选营地。现在也是下午5：30分，离计划中的营地尚差200余米，完全可以考虑扎营。我在河边上下跑来跑去选营地的时候，引来了河对面住户两个小伙子的好奇，无奈是问问哪里有草地之类的东西，言语稍通点点，也不是太明白，我也没精力多啰嗦。第一天的徒步许是没习惯的原因，包又沉，大家基本上感到吃力，俱是无心再往前踏一步。扎营的时候对面两个姑娘送来瓶开水，这是件温暖的事，人与人的友好交流能让旅程更加温馨，反之，你会感受旅途索然无味。两个姑娘明显就是两姊妹，小的刚高中毕业，也不需要考虑高考的事，回家放牛就是。第一天营地海拔4762米。大脚的状态看上去不是很好，更糟糕的是他和黔哥专门为这次活动购买的帐篷，一座尖顶的金字塔，松垮而坍塌，我怎麽看也不象一顶抗风性很强的帐篷，而更象一顶随时都有可能随风而飘的风筝，这样的状况让大脚和黔哥感到沮丧。黄昏时节，余辉映照在天空，将远处的雪山照得通亮，月球静静地当空高挂，景色多么壮观！徒步的起点选择在南木林县，这是位于雅江大桥处的招牌。到南木林可以从日喀则坐班车前往，不过当地司机有点欺生，非叫我们包车，我们没拒绝，反正也多不了几个钱。这座有着百余年历史的古桥是南木林的志。湘河从南木林当中穿过，景色宜人。县城旁有一座美丽的喇嘛庙。这座桥将成为我们徒步旅程的起点。一个当地的武警战士对我们的行程产生了莫大兴趣，这让我们有机会落了张全体合影。左起分别为大脚，山山，凤姐，中国，黔哥和我。9月18日上午，队伍开始踏上行程。收获庄稼的人们。休息中的大脚，埂埂队资深队员，负责生活。进入村庄的道路，笔直。山山，埂埂队今年新入队队员，体力充沛。路边的小孩，不主动说话，不过一旦接嘴，话就多了起来。经过一个比较大的村庄。走进村庄。原来此村叫嘎布村。路边晒的牛屎却是燃料，开始很好奇。([]

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李秀慧

世界上哪有什么意义可讲，只不过是从前的经历拼凑的一个幻想罢了，选择一段未知的路，希望和彼时的自己达成和解。记忆很短，故事很长。而那些已经或是正在发生的所有，就是此行的意义：在8000米级雪山环绕的地方，拥抱70多岁的老太，感叹50年后的自己肯定做不来这种事...坐在博卡拉老城区的大马路上，和一群老太太悠闲地看车来人往...在错愕和惊叹中遭遇了拉萨城几十年最大的一场雪，依然有信徒围着大昭寺磕长头...一出贡嘎机场就搭上了加央卓玛家的便车，彼时距离上次徒搭318一年十个月...在错愕和惊叹中遭遇了拉萨城几十年最大的一场雪，依然有信徒围着大昭寺磕长头...和风哥等人，坐在隐匿于布宫附近的洞穴藏餐馆+DMMT夜聊：你为什么来拉萨...被东北大哥用电摩送到日喀则城西318国道口，在4907段搭上去往樟木的大巴...入境后，和一伙人拼车讨价还价的同时，还在拼命纠正自己的语法...在汽车站乘上加都到博卡拉的夜班车，临发车时大巴上只有自己一个乘客时的恐惧...在距离Banthanti十多分钟的河沟里光手捡石头，堆起一个新年快乐的“玛尼堆”...和所有的遇见，念叨Namaste，然后在不经意的拐弯处又再次相逢...同天遭遇两次”大雨+冰雹+雷电“的状况下赶到Chhomrong，只为越过时差打电话问过年好...和龙哥，阿文除夕夜围坐在火堆旁，边烤袜子手套，边分享同杯尼泊尔的Local Wine...在8000米级雪山环绕的地方，拥抱70多岁的老太，感叹50年后的自己肯定做不来这种事...到达ABC时的路上，仰起头肆意享受喜马拉雅的日光，于是被烤焦...坐在博卡拉老城区的大马路上，和一群老太太悠闲地看车来人往...在贾纳克普尔（尼泊尔 ‧ 印度边境城市）遇上三人，被Shailendra乘上夜巴送到加都...在斯瓦扬布纳特寺终于看见心系已久的慧眼，透过围巾感受恩泽四方的神圣...经历黑白颠倒，看到藏区的第一眼桃花，安静的像全世界都开满笑颜...穿过色拉寺层层白墙，却终究驻足在一盏万人延续香火的油灯前...等辩经的间隙，和一个汉话很好的藏族大妈闲聊，临走前被赠与糖果...回程路上，用一列火车的时间反复回忆所有，最惦念某个原本的单纯...前序：有些开始，注定以，拒绝，为原点向右无限延伸。《朝圣之路》里有这样的对白：Why he was alone? (为什么他是一个人？）The way is a very perisonal journey.（这段旅程是非常自我的。）一个人？素心。直面。暂离固有的生活圈子，来到完全陌生的国度，随意支配时间，或走或停，坦然地接受一切遇见，没有计较没有迁就没有终点，只是想，在路上，和这个世界平和相处，和真实的内心赤裸相对，我就是我。再次听了，在DMMT夜聊时的录音：有人因为追随信仰，有人因为寻求改变，而自己讲了很多所谓的“意义”，时隔数天，连自己都不再认同，就像当初遥望着松赞林，却义无反顾地走上了318，时刻在变。每条路都有自己的属性，当你和他一旦产生关系，其中的感受一定是独立的。如果不是自己亲眼看到，你真的会以为，世界就只是他想给你展示的那样。是吗？不是。我的世界没有穷‧ 游，尽管我会住青旅，偶尔吃泡面，乘坐当地的交通车，也会一个人走夜路，我只是在用最适合自己的方式去到最想看的风景，在生命的夹缝中努力坚持自己想走的路，把时间给所有的经历，把真心给最重要的人，把自己给这样的世界。看到的，听到的，感受到的，都是我的。只要你敢向前踏出一步，全世界都会为你让路。如丧青春，行走依然。Hi，很想把你写进故事里，可那种逆流而上无条件的好，怎能是文字可以御驾的，很多Gentle的细节，让我从内心记住这个人。感谢你所关照的一切。虽然只知道名字，已足够。你特意买给我的红牛，最终没有带回中国，连同记忆一起丢在了通往贾纳克普尔的夜巴上。关于你，故事很短，记忆很长。因为，最原本的单纯。Day -1： Feb.11 晴？阴（记不太清）？西安这一次真的是毫无防备的，想走就走了，也不过是在临行前一个月确定开始准备的。最直接的导火索是东梁，费尽力气拔高上去，却发现自己已然慌乱到跟随众人的脚步，只拼命地走路，其它完全被丢在身后，下山后，其实心里很空，那种失落感，彻底打败了我。不是个功利的人，可是很多时候却在人潮中，不得已被拥挤向前，既没有达成别人的目，也迷乱了自己的方向，就好像拿着别人的地图努力地找自己的路，远远大于得不到的痛。我很喜欢现在的工作，至少很让我有燃烧感，但是，每天用不同的瓶子盛装他人的心情，久之，也会疲惫，因为花在上边的心思，只有自己知道，而不断地只输出不输进，势必会枯萎。于是，我想换个心情，决定走出去看看。这一天，还被各种事情拖挂着，公事私事，还要在夹缝中挤出时间来照顾自己，竟然会走神。这大概也算是黑暗前黎明的某部分吧，我接受。晚上，聚会，BS问了一个他认为比较私人的问：你是不是富二代？哈哈，当场被笑了：我不是，我很穷。我只是在自己能力范围内，随意地界定自己的人生，就连行程单也做的极其简略，这大概就是射手的特质吧。然后，给自己买了一份户外险，一个人，不知道前路有什么，也不知道会发生什么事，但选择行为，承担后果，如果真有万一，那自己预先支付部分也算是爱身边的人吧（以前我不会这样做）。这，是成长。Day 1： Feb.12 晴西安→拉萨几乎是，一放假，就奔离机场，连回家的机会都没给，虽然这次是真的给家人都汇报了，自己要去远行并且得到恩准。却在前几天的一个电话里突然就难过，因为不能在家过春节，就提前打钱回去让妈给家里添个菜：不要嫌少。于是，就被喷了，她当然不会在乎钱的多少。可是，我，竟然开始用钱来平衡感情了，我知道她最想要什么，却一时给不了，谁让我是崇尚自由的射手女呢！早起，忙忙乱。赶到机场大巴停靠点时，却被无情拒载，原因是这车赶不上11点的飞机，噢，忘了今天是还是工（da)作(du)日(che)了。怎么办？怎么办？然后就被叫去拼了个的士，刚好差我一位，赶往机场的路上，看着窗外太阳初升，觉得一切美好的恰到好处，而我的运气总是好那么一丁点。因为到的实在是早，只能在航站楼外随便拍拍了。这个航空公司的服务还是OK的，不过，拜托你们能把机窗玻璃擦擦干净么。基本一飞离西北偏中地区，窗外，就是蓝天+白云+雪山的组合了，尤其是经过的甘霞地貌，自然是神奇的，不管哪个角度，它都是无可比拟的。因为要飞三个多小时，实在无聊，不觉就和邻座的藏妹-加央卓玛聊了起来，反正就是各种的话各种的不停，她很厉害，基本大学就在内地上了，然后又自己玩了很多地方，这次是来咸阳进修的。要知道其实，很多藏人是不愿意离开自己家乡的，就像雄鹰不会轻易离开蓝天，那是他们自由的归属。得知我也是去拉萨，就被恩允了搭她们家的便车，虽然曾在藏区搭车无数，而此刻却觉得很不好意思，但又欣喜无限，要知道，这里曾是从前梦想终止的地方，而今却是再次续航的新起点，而被搭车，再次把我完全推向了前路。因为她们的目的地是在拉萨城边的堆龙县，我就在离拉萨20多分钟大巴路程的公交站等车，下车后发现，身上一点零钱都没有，于是想等卓玛家车走了，会附近换零钱，看车来了，我也没走，她就问我：怎么了。我就说：我等会去换个钱。然后，然后，她就从车窗给我几个一块，我一再强调不用（搭车已足够，怎能还要车费），不过她很坚持，于是抽了一块，并再次表示感谢。我，不属于这里，但依旧是受欢迎的，谢谢首见礼，拉萨！谢谢加央卓玛！追着记忆，找着今时的路，终是不记得曾经了，七拐八绕，到达了客栈，大门紧闭，于是拨电话也不嫌麻烦，就习惯这家。卸下行李，就大昭寺了。为什么住在大昭寺附近呢？总觉得大昭寺给人的感觉相对（布宫）亲近，可以随时跟着转经的人潮淹没其中，可以随时消失在某个拐角，可以随时坐下来瞻仰佛光，就这样任性地看光影流白，像一幅古老的画。转经一圈，坐下来，很自然地就和身边的人聊起来。已经忘记了他的名字，大概记得关注他的故事：说是小时候被弃，过来寻亲，很久，未果，他的根在西藏。不多做评断，只想说：经历只是人生的一部分，如果死守，那么枯萎的就是明天。我们无法选择开始，但怎么活，就是自己的事了。不是不重要，是有人更值得珍惜。记得我走时的话吗？不放弃，也放弃。还是先安顿好自己的生存吧：别人帮你是他仁慈，不帮你是常理，你是个成人，应该学会照顾自己。喜欢大昭寺周围的场，对，就是，场。焚香的静，转经的诚，脚步的长，心情的短，一切不干净，一旦进入有效场区，就会自然从胸口溢出，化成烟，散了。习惯低眉，久了，竟然不知道，原来仰起头的瞬间，是如此的肃穆，有经文在绕。我知道，有一盏灯，一定通往这里：木如宁巴。已不复从前，其实很怕再次走进这里，因为，虔诚，静寂的让我心生恐怖。信，是这个世界，最强大的力量，即使面对黑暗，它也会轻易将夜撕开一个口子，于是，黎明便来到了。不知道，我一回头，有没有人站在我身后，而此时，我就这么静静地看着你背影，希望你早点回家，因为，有人在等你...不知道是前两晚没休息好（都是凌晨2点睡的），还是真的飞过来有丁点头疼，本想去喝甜茶，考虑太晚，直接拎了罐青稞酒，喝点当地的东西，比喝药管用。当然，真正的青稞酒一定要去家里喝，就要那种散装的，很酸甜，反正我是喜欢的。补个梗吧：在大昭寺门口坐的时候，有个小女孩跑出来跟我要钱，直接拒绝，死缠了很久，无果，终究自己离开。说说我不给的原因吧：他们原本单纯可爱，是我们的仁慈，毁了这一切，世故，心计，纠缠，小小年纪就要承受这些扭曲，也是我不想看到的。小孩是评测一方世界的尺，没有绝对的对错，但是我有权作出选择，坚持我所认为的对。我是这样的人：如果我觉得没道理，你越坚定，我就越拒绝。这是典型的射手，遇强变强。Day 2： Feb.13 大雪→晴拉萨一定是，昨晚转经时，没祈祷今天的好天气，于是，清晨6点多，站在客栈的3楼，看到地上积了厚厚一层雪，有种已经筑建好的世界坍塌的感觉，因为我已订好车，下午直奔樟木，就连证也是提前好的。而现在，我只好先出门。打电话给订车方，对方还在熟睡，迷糊中，听到了下雪了，自己也无法确认今天行车是否正常，需要联系樟木才能给我回复，车子到底能不能走。彼时的心情，无以言说。可是当我趁着半夜色走到这里时，已然被触动。地上的雪至少80mm厚，依然有很多人来转经，甚至，还有人磕长头。雪真的很大，我已无法直接将镜头露在外边拍照，因为就一张照片的时间，它会落满雪，我会心疼，只好给它罩个羽绒服的袋子。我偏离人行的轨迹，踩雪走到边上的一个ATM机亭里（我怎么会说是怕相机进水了）。脚印有多深，雪就有多厚，我的高帮是直接陷下去的。大昭寺的另一侧，已经排了长长的队，我不知道有多早，但似乎每个人都在耐心地等着，等着朝拜，等着救赎，等着天亮。每个人对“在路上”都有不同的界定。而我认为：我在原有的生活里同样可以睡懒觉，可以吃得好，行得好，既然换了一种方式来看世界，是不是就该更珍惜：早起看看无人的街头，随便走进一家藏面馆，微笑之后说扎西德勒，手机扔掉都可以，但相机一定要保持三分电，也时常对他人说，如果你想看到不一样的，至少你要做的不一样。换一种模式，会不会比较不一样，虽然清爽，但完全感受不到雪花在落下。([

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